Glossario di Termini Buddhisti

© Geshe Kelsang Gyatso and Tharpa Publications

Questo Glossario campione è provvisorio. Non deve essere usato per nessun altro scopo che non sia una traduzione o uno studio privato, e non deve essere riprodotto in nessuna forma o lingua senza autorizzazione di Geshe Kelsang Gyatso e Tharpa Publications.

Nel caso in cui i termini nel glossario sono spiegati estesamente in altri libri di Geshe Kelsang, è indicato all’interno del glossario.

A

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Abbandono Ogni vera cessazione. Una vacuità di una mente che ha abbandonato completamente un accecamento o altro difetto.

Abhidharma Parola sanscrita per `Fenomenologia’. Vedere Ocean of Nectar.

Accecamento Un fattore mentale che sorge da attenzione inappropriata e funziona per rendere la mente non pacifica e incontrollata. Ci sono tre accecamenti principali: ignoranza, attaccamento del desiderio, e rabbia. Da questi sorgono tutti gli altri accecamenti, come la gelosia, l’orgoglio e il dubbio accecato. Vedi anche accecamenti innati e accecamenti formati intellettualmente.Vedere Understanding the Mind.

Accecamenti formati intellettualmente Accecamenti che sorgono come risultato dell’affidarsi a ragionamento non corretto o a principi errati. Vedere Understanding the Mind.

Accecamenti innati Accecamenti che non sono il prodotto di speculazione intellettuale, ma che sorgono con naturalezza. Vedere Understanding the Mind.

Accecamento-ostruzione Vedi Ostruzioni alla liberazione.

Addestrare la mente ‘Lojong’ in tibetano. Uno speciale lignaggio di istruzioni che provengono da Buddha Shakyamuni attraverso Manjushri e Shantideva fino ad Atisha e ai Geshe Kadampa, che enfatizza la generazione del bodhichitta tramite le pratiche dell’eguagliare e scambiare il sé con gli altri combinate con il prendere e il dare. Vedere Universal Compassion e Eight Steps to Happiness.

Akanishta Una Terra Pura dove i Bodhisattva raggiungono l’illuminazione. Vedere Clear Light of Bliss.

Akshobya La manifestazione dell’aggregato della coscienza di tutti i Buddha. Egli ha un corpo di colore azzurro.

Amitabha La manifestazione dell’aggregato della discriminazione di tutti i Buddha. Egli ha un corpo di colore rosso.

Amitayus Un Buddha che incrementa la nostra durata della vita, il nostro merito e la nostra saggezza. Egli è il Corpo di Piacere nell’aspetto di Buddha Amitabha.

Amoghasiddhi La manifestazione dell’aggregato dei fattori composizionali di tutti i Buddha. Egli ha un corpo di colore verde.

Amore Una mente che desidera che gli altri siano felici. Ce ne sono di tre tipi: amore affettuoso, amore che apprezza, e amore che desidera. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Eight Steps to Happiness.

Analisi Un fattore mentale che esamina un oggetto e che ottiene una comprensione della sua natura sottile. Vedere Understanding the Mind.

Apparenza errata Tutte le menti degli esseri senzienti.

Atisha (982-1054 d.C.) Un famoso studioso e maestro meditatore indiano buddhista. Fu Abate del grande monastero buddhista di Vikramashila al tempo in cui il Buddhismo Mahayana era fiorente in India. Fu invitato più tardi in Tibet e il suo arrivo favorì il ristabilirsi del buddhismo in Tibet. E’ l’autore del primo testo sugli stadi del sentiero, Lampada per il Sentiero. La sua tradizione divenne nota più tardi come la `Tradizione Kadampa’. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Attaccamento Un fattore mentale accecato che osserva un oggetto contaminato, lo considera come causa di felicità, e lo desidera. Vedere Understanding the Mind.

Avalokiteshvara La personificazione della compassione di tutti i Buddha. Alcune volte appare con un volto e quattro braccia, e alcune volte con undici volti e mille braccia. Al tempo di Buddha Shakyamuni, si manifestò come un discepolo Bodhisattva. Chiamato ‘Chenrezig’ in tibetano. Vedere Living Meaningfully, Dying Joyfully.

B

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Base di imputazione Tutti i fenomeni sono imputati sulle loro parti; perciò, ciascuna delle parti individuali, o l’intera collezione delle parti, di ogni fenomeno è la sua base di imputazione. Un fenomeno è imputato dalla mente in dipendenza della sua base di imputazione che appare a quella mente. Vedere Heart of Wisdom e Ocean of Nectar.

Base di vacuità Ogni fenomeno rispetto al quale l’esistenza inerente è negata nel realizzare la sua vacuità. Poiché tutti i fenomeni, inclusa la vacuità stessa, sono vuoti di esistenza inerente, tutti i fenomeni sono le basi della vacuità. Nel Sutra Perfezione della Saggezza in Centomila Linee, Buddha spiega che tutti i fenomeni sono inclusi in cento e otto categorie, dalla forma alla mente onnisciente, tutti i quali sono basi della vacuità. Vedere Heart of Wisdom e Ocean of Nectar.

Beatitudine incontaminata Una realizzazione di beatitudine unita a una saggezza che realizza direttamente la vacuità. Vedere Guide to Dakini Land, Tantric Grounds and Paths, e Great Treasury of Merit.

Behar Un tipo di spirito malevolo. Vedere Heart Jewel.

Benedizione ‘Jin gyi lab pa’ in tibetano. La trasformazione della nostra mente da uno stato negativo in uno stato positivo, da uno stato infelice in uno stato felice, o da uno stato di debolezza in uno stato di vigore, tramite l’ispirazione degli esseri santi come la nostra Guida Spirituale, i Buddha, e i Bodhisattva.

Benzarahi Un Buddha femminile che è la manifestazione dell’elemento fuoco di tutti i Buddha. E’ la consorte di Buddha Amitabha.

Bhaga Parola sanscrita per l’organo sessuale femminile.

Bodhichitta Termine sanscrito per `mente dell’illuminazione’. `Bodhi’ vuol dire `illuminazione’, e `chitta’ vuol dire `mente’. Ci sono due tipi di bodhichitta: bodhichitta convenzionale e bodhichitta ultimo. Generalmente parlando, il termine `bodhichitta’ si riferisce al bodhichitta convenzionale, che è una mente primaria motivata dalla grande compassione che cerca spontaneamente l’illuminazione per il beneficio di tutti gli esseri viventi. Ci sono due tipi di bodhichitta convenzionale: il bodhichitta dell’aspirazione e il bodhichitta dell’impegno. Il bodhichitta dell’aspirazione è un bodhichitta che è un semplice desiderio di raggiungere l’illuminazione per il beneficio di tutti gli esseri viventi. Il bodhichitta dell’impegno é un bodhichitta mantenuto dal Voto del Bodhisattva. Il bodhichitta ultimo è una saggezza motivata dal bodhichitta convenzionale che realizza direttamente la vacuità, la natura ultima dei fenomeni. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Meaningful to Behold.

Bodhisattva Una persona che ha generato il bodhichitta spontaneo ma che non è ancora divenuto un Buddha. Dal momento in cui un praticante genera un bodhichitta non-artificiale, o spontaneo, lui o lei diventa un Bodhisattva ed entra nel primo sentiero Mahayana, il sentiero di accumulazione. Un Bodhisattva ordinario è colui che non ha ancora realizzato direttamente la vacuità, e un Bodhisattva Superiore è colui che ha raggiunto una diretta realizzazione della vacuità. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Meaningful to Behold.

Brahma Un dio mondano, che risiede nel primo reame della forma. Vedere Ocean of Nectar.

Buddha Un essere che ha abbandonato completamente tutti gli accecamenti e le loro impronte. In generale, ‘Buddha’ vuol dire ‘Risvegliato’, colui che si è risvegliato dal sonno dell’ignoranza e che vede le cose come realmente sono. Un Buddha è una persona completamente libera da tutti i difetti e le ostruzioni mentali. Ogni essere vivente ha il potenziale per diventare un Buddha. Vedi anche Buddha Shakyamuni. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Mahamudra Tantra.

Buddha, un migliaio in accordo con la comune apparenza, un migliaio di Buddha appariranno in questo mondo. Buddha Shakyamuni fu il quarto e Buddha Maitreya sarà il quinto.

Buddha della Medicina Il Corpo di verità di un Buddha appare nella forma del Buddha della Medicina, con un corpo di colore azzurro, un viso e due mani, che stringono una ciotola ingioiellata e una pianta medicinale. La sua funzione è di liberare gli esseri viventi dalla malattia esterna e interiore conferendo su di loro le benedizioni.

Buddha Shakyamuni Il Buddha fondatore della religione buddhista. Vedere Introduction to Buddhism. Buddha Shakyamuni è il quarto dei mille Buddha fondatori che devono apparire in questo mondo durante questo Eone Fortunato. I primi tre furono Krakuchchanda, Kanakamuni, e Kashyapa. Il quinto Buddha sarà Maitreya. Vedere Introduction to Buddhism.

Buddhadharma Vedi Dharma.

Buddhismo Kadampa Una scuola buddhista fondata dal grande Maestro indiano buddhista Atisha (982-1054d.C.). Vedi anche Kadampa, Tradizione Kadampa e Nuova Tradizione Kadampa.

Buddhista Colui che dal profondo del suo cuore prende rifugio nei Tre Gioielli – Gioiello Buddha, Gioiello Dharma, e Gioiello Sangha. Vedere Introduction to Buddhism.

Buddhità Sinonimo di piena illuminazione. Vedi Illuminazione.

C

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Campo per accumulare Merito Generalmente i Tre Gioielli. Proprio come i semi esterni crescono in un campo del terreno, nello stesso modo i virtuosi semi interiori prodotti dalle azioni virtuose, crescono in dipendenza del Gioiello Buddha, Gioiello Dharma, e Gioiello Sangha. Anche conosciuto come 'Campo di Merito'.

Chandrakirti (circa 7th secolo d.C.) Un grande studioso e maestro meditatore indiano buddhista che compose, fra molti altri libri, il ben noto Guida alla Via di Mezzo, nel quale delucida chiaramente la concezione della scuola Madhyamika-Prasangika in accordo con gli insegnamenti di Buddha dati nei Sutra Perfezione della Saggezza. Vedere Ocean of Nectar.

Charavaka Una scuola non-buddhista contemporanea al tempo di Buddha, che negava i cognitori inferenziali, la rinascita, le leggi del karma, e così via, e che incoraggiava un’attitudine edonistica verso la vita. Vedere Ocean of Nectar e Understanding the Mind.

Chekhawa, Geshe (1102-1176) Un grande Bodhisattva Kadampa che compose il testo Addestrare la Mente in Sette Punti, un commento a Otto Versi per Addestrare la Mente di Bodhisattva Langri Tangpa. Egli diffuse lo studio e la pratica dell’addestramento della mente in tutto il Tibet. Vedere Universal Compassion.

Cosa Un fenomeno che è prodotto e si disintegra in un momento. Sinonimo di fenomeno impermanente, cosa funzionante, e prodotto. (o, alcune volte, basta dire "Vedere cosa funzionante.")

Cosa funzionante Un fenomeno che è prodotto e si disintegra in un momento. Sinonimo di fenomeno impermanente, cosa, e prodotto. Vedi anche Fenomeno impermanente.

Coscienza Le sei coscienze, o menti primarie, sono la coscienza dell’occhio, la coscienza dell’orecchio, la coscienza del naso, la coscienza della lingua, la coscienza del corpo e la coscienza mentale. Vedere Understanding the Mind.

Coscienziosità Un fattore mentale che, in dipendenza dello sforzo, apprezza ciò che è virtuoso e mette in guardia la mente dall’accecamento e dalla non virtù. Vedere Meaningful to Behold e Understanding the Mind.

Credo corretto Un cognitore non valido che realizza il suo oggetto concepito. Vedere Understanding the Mind.

D

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Dalai Lama Questo titolo vuol dire 'Lama Oceano' e fu dato al governatore Mongolo Altan Khan to Sonam Gyatso (1543-1588 d.C). Sebbene fosse il primo ad essere chiamato così, egli divenne noto come il terzo Dalai Lama, le sue due precedenti incarnazioni acquisirono dopo la morte i titoli del primo e secondo Dalai Lama. Vedere Heart Jewel.

Damaru Un piccolo tamburo a mano usato nei rituali tantrici. Suonare il damaru simboleggia il raccogliere le Dakini interiori nel nostro corpo, e la manifestazione della Dakini interiore (la mente di chiara luce) nella nostra mente tramite l’ardere del fuoco interiore. E’ anche usato come un’offerta musicale ai Buddha.

Dannosità un fattore mentale accecato che desidera che gli altri esseri senzienti soffrano. Vedere Understanding the Mind.

Dharma Gli insegnamenti di Buddha e le realizzazioni interiori ottenute praticandoli. 'Dharma' vuol dire 'protezione'. Praticando gli insegnamenti di Buddha, ci proteggiamo dalla sofferenza e dai problemi.

Dedica La dedica è per natura una fattore mentale virtuoso; è l'intenzione virtuosa che funziona per impedira che la virtù accumulata degeneri e per causare il suo incremento. Se dedichiamo le nostre virtuose azioni di corpo, parola e mente alla nostra e altrui illuminazione, noi impediamo che il merito di queste azioni sia distrutto o impoverito e assicuriamo di provarne i suoi buoni risultati. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Dieci perfezioni Le sei perfezioni come le perfezioni dei mezzi capaci, della preghiera, della forza e della consapevolezza elevata. Vedere Ocean of Nectar.

Dignaga (circa 5 secolo d.C.) Un grande Yogi e studioso indiano buddhista che compose un numero di opere sulla logica e sulla cognizione, il più famoso dei quali è il Compendium della Valida Cognizione. Vedere Understanding the Mind.

Dimenticanza Un fattore mentale accecato che ci fa dimenticare un oggetto virtuoso. Vedere Understanding the Mind.

Dimora nella quiete Una concentrazione che possiede la speciale beatitudine di flessibilità fisica e mentale raggiunta in dipendenza del completamento delle nove dimore mentali. Vedere Joyful Path of Good FortuneMeaningful to Behold.

Disciplina morale Una virtuosa determinazione mentale di abbandonare ogni difetto, o azione fisica o verbale motivati da una simile determinazione. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Meaningful to Behold.

Distrazione Un fattore mentale accecato che vaga verso ogni oggetto di accecamento. Vedere Understanding the Mind.

Distruttore del Nemico ‘Arhat’ in sanscrito. Un praticante che ha abbandonato tutti gli accecamenti e i loro semi addestrandosi nei sentieri spirituali, e che non rinascerà mai più nel samsara. In questo contesto, il termine ‘Nemico’ si riferisce agli accecamenti. Vedi anche Uditore.

Donare Una virtuosa decisione mentale di donare, o un’azione fisica o verbale di donare motivata da uno stato mentale virtuoso. Ci sono quattro tipi di donare: donare cose materiali, donare il Dharma, donare amore, e donare mancanza di paura. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Meaningful to Behold.

Dorje Shugdän Un Protettore del Dharma che è un'emanazione del Buddha della Saggezza Manjushri. Le sue funzioni principali sono di impedire gli ostacoli interiori ed esterni che impediscono ai praticanti di raggiungere realizzazioni spirituali, e di provvedere a tutte le condizioni necessarie per il loro sviluppo spirituale. Vedere Heart Jewel.

Dromtönpa (1004-1064. d.C.) Il più famoso discepolo di Atisha. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

E

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Esistenza ciclica Vedi Samsara.

Esistenza inerente Un modo immaginato di esistenza per cui i fenomeni sono mantenuti esistenti dal proprio lato, indipendenti da altri fenomeni. In realtà, tutti i fenomeni mancano o sono vuoti di esistenza inerente perché dipendono dalle loro parti. Vedere Heart of Wisdom e Ocean of Nectar.

Essenza di Buona Fortuna Una Sadhana composta di preghiere per le sei pratiche preparatorie. Vedi anche Pratiche preparatorie. Per un commento completo, vedere Joyful Path of Good Fortune.

Essere appagato Soddisfatto delle proprie condizioni interiori ed esterne, motivato da un'intenzione virtuosa.

Essere di concentrazione Un simbolo del Corpo di Verità di Buddha, visualizzato solitamente come una lettera seme al cuore di un essere di impegno o di un essere di saggezza. E' chiamato così perché è generato tramite la concentrazione.

Essere di impegno Un Buddha visualizzato o noi stessi visualizzati come un Buddha. Un essere di impegno è chiamato così perché in generale è impegno di tutti i buddhisti visualizzare o ricordare Buddha, e in particolare è un impegno di coloro che hanno ricevuto un'iniziazione nello Tantra Yoga Superiore di generare se stessi come una Divinità.

Essere di Saggezza Un vero Buddha, specialmente colui che è invitato ad unirsi con un essere di impegno.

Essere ordinario Chiunque non abbia realizzato direttamente la vacuità.

Essere santo Un essere che è degno di devozione.

Essere senziente 'Sem chän' in tibetano. Ciascun essere che possiede una mente contaminata dagli accecamenti e dalle loro impronte. 'Essere senziente' ed 'essere vivente' sono entrambi termini usati per distinguere gli esseri le cui menti sono contaminate da ciascuna delle due ostruzioni dai Buddha, le cui menti sono completamente libere da queste due ostruzioni.

Essere superiore 'Arya' in sanscrito. Un essere che ha una diretta realizzazione della vacuità. Ci sono Superiori Hinayana e Superiori Mahayana.

Essere vivente Sinonimo di essere senziente (Tib. sem chän). Ciascun essere che possiede una mente contaminata dagli accecamenti o dalle loro impronte. 'Essere senziente' ed 'essere vivente' sono entrambi termini usati per distinguere gli esseri le cui menti sono contaminate da ciascuna delle due ostruzioni dai Buddha, le cui menti sono completamente libere da queste due ostruzioni.

F

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Famiglia di Buddha Ci sono cinque principali famiglie di Buddha: le famiglie di Vairochana, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi, e Akshobya. Queste sono rispettivamente i cinque aggregati purificati – gli aggregati di forma, sentimento, discriminazione, fattori composizionali, e coscienza; e le cinque elevate saggezze – l’elevata saggezza simile allo specchio, l’elevata saggezza di eguaglianza, l’elevata saggezza della realizzazione individuale, l’elevata saggezza delle attività che portano a compimento, e l’elevata saggezza del Dharmadhatu. Vedere Great Treasury of Merit.

Fede Un fattore mentale che funziona principalmente per eliminare la non fede. La fede è naturalmente una mente virtuosa che funziona principalmente per contrapporre la percezione dei difetti nel suo oggetto osservato. Ci sono tre tipi di fede: fede che crede, fede che ammira e fede che desidera. Vedere Transform Your Life, Joyful Path of Good Fortune, e Understanding the Mind.

Felicità Ci sono due tipi di felicità: mondana e sopramondana. La felicità mondana è la felicità limitata che si può trovare nel samsara, come la felicità degli esseri umani e degli dei. La felicità sopramondana è la pura felicità della liberazione e illuminazione.

Felicità mondana La limitata felicità che si può trovare all’interno del samsara, come la felicità degli umani e degli dei.

Felicità sopramondana La pura felicità della liberazione e dell'illuminazione.

G

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Ganden `Tushita’ in sanscrito, ‘Terra Gioiosa’. La Terra Pura di Buddha Maitreya. Entrambi Je Tsongkhapa e Atisha andarono in questa Terra Pura dopo che passarono oltre. Anche il nome del monastero in Tibet fondato da Je Tsongkhapa, e la speciale dottrina rivelata da Je Tsongkhapa. Vedere Heart Jewel.

Gändhavajra La vacuità dell’odorato che appare nella forma di una dea dell’offerta. Vedere Guide to Dakini Land.

Gelosia Un fattore mentale accecato che prova dispiacere quando osserva i piaceri, le buone qualità, o la buona fotuna degli altri. Vedere Understanding the Mind.

Gelug La tradizione stabilita da Je Tsongkhapa. Il nome `Gelug’ vuol dire 'Tradizione Virtuosa'. Un Gelugpa è un praticante che segue questa tradizione. I Gelugpa sono alcune volte definiti come 'nuovi Kadampa'. Vedere Heart Jewel.

Geshe Un titolo dato dai monasteri Kadampa agli studiosi buddhisti. Forma contratta del tibetano 'ge wai she nyen', a significare letteralmente 'amico virtuoso'.

Gioiello Buddha Vedi Tre Gioielli.

Gioiello che esaudisce i desideri Un gioiello leggendario che, come la lampada di Aladino, concede tutto ciò che si desidera.

Gioiello Dharma Vedi Tre Gioielli.

Gioiello Sangha Vedi Tre Gioielli.

Ghantapa Un grande Mahasiddha indiano e un Guru del lignaggio nella pratica di Vajrayogini del Superiore Yoga Tantra. Vedere Guide to Dakini Land.

Grande compassione Una mente che desidera proteggere tutti gli esseri senzienti dalla sofferenza. Generalmente ce ne sono di tre tipi: compassione che osserva gli esseri senzienti, compassione che osserva i fenomeni, e compassione che osserva l’inosservabile. La seconda è una grande compassione indotta e accompagnata da una realizzazione di impermanenza, e la terza è una grande compassione indotta e accompagnata da una realizzazione della vacuità. La prima è una grande compassione non qualificata in nessuno di questi modi. Vedere Eight Steps to Happiness, Universal Compassion, e Ocean of Nectar.

Grande liberazione Grande illuminazione, o buddhità.

Grande nirvana Vedi Grande liberazione.

Grande sigillo Vedi Mahamudra.

Guhyasamaja Una Divinità del Superiore Yoga Tantra. Vedere Great Treasury of Merit.

Guida al Modo di Vivere del Bodhisattva Un classico testo buddhista Mahayana composto dal grande Yogi e studioso buddhista indiano Shantideva, che presenta tutte le pratiche di un Bodhisattva, dalla sua iniziale generazione del bodhichitta attraverso il completamento della pratica delle sei perfezioni. Per una traduzione, vedere Guide to the Bodhisattva’s Way of Life. Per un commento completo, vedere Meaningful to Behold.

Guida alla Via di Mezzo Un classico testo buddhista Mahayana composto dal grande Yogi e studioso indiano buddhista Chandrakirti, che fornisce una spiegazione esauriente della concezione Madhyamika-Prasangika della vacuità, come insegnato nei Sutra Perfezione della Saggezza. Per una traduzione e un commento completo, vedere Ocean of Nectar.

Guida preliminare Insieme ci sono nove guide preliminari, chiamate così perché impegnandoci in esse siamo guidati nei veri sentieri spirituali del Tantra. Le principali quattro sono: (1) la guida del prendere rifugio e generare il bodhichitta, (2) la guida della meditazione e recitazione di Vajrasattva, (3) la guida del Guru yoga, e (4) la guida del fare il mandala e le offerte. Vedere Guide to Dakini Land.

Guida Spirituale ‘Guru’ in sanscrito, ‘Lama’ in tibetano. Un Maestro che ci guida lungo il sentiero spirituale. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Great Treasury of Merit.

Guru Vedi Guru radice e Guida Spirituale.

Guru del Lignaggio La linea di Guide Spirituali attraverso le quali è trasmessa una particolare istruzione.

Guru radice La principale Guida Spirituale dalla quale abbiamo ricevuto le iniziazioni, le istruzioni e le trasmissioni orali della nostra pratica principale. Vedere Great Treasury of Merit, Joyful Path of Good Fortune, e Heart Jewel.

H

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Hinayana Termine sanscrito per Veicolo Minore. Il fine Hinayana è quello di raggiungere principalmente la propria liberazione dalla sofferenza abbandonando completamente gli accecamenti. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

I

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Ignoranza Un fattore mentale che è confuso riguardo la natura ultima dei fenomeni. Vedi anche Afferrarsi al sé. Vedere Understanding the Mind.

Illuminazione Solitamente la piena illuminazione della buddhità – una saggezza onnisciente la cui natura è la permanente cessazione dell'apparenza errata e la cui funzione è di concedere la pace mentale sugli esseri viventi. Generalmente ci sono tre livelli di illuminazione: piccola illuminazione, o l'illuminazione di un Uditore; la media illuminazione, o l'illuminazione di un Realizzatore Solitario; e la grande illuminazione, o l'illuminazione di un Buddha, conosciuta anche come 'buddhità'. Un'illuminazione è la liberazione e la vera cessazione. Vedere Clear Light of Bliss, Joyful Path of Good Fortune, Ocean of Nectar, Tantric Grounds and Paths, e Mahamudra Tantra.

Immagine generica L'oggetto che appare di una mente concettuale. Un'immagine generica, o immagine mentale, di un oggetto è come un riflesso di quell’oggetto. Le menti concettuali conoscono il proprio oggetto attraverso l'apparenza di un'immagine generica di quell'oggetto, non vedendo direttamente l'oggetto. La mente concettuale confonde l'immagine generica, o immagine mentale, per l'oggetto stesso. Per esempio, se pensiamo a nostra madre, alla nostra mente concettuale appare un'immagine di nostra madre, e a quella mente sembra come se nostra madre stessa stia apparendo. Tuttavia, l'oggetto che appare principalmente a quella mente è l'immagine generica di nostra madre. Quella perciò è l’apparenza di una non madre. Come tale, al pari di tutte le immagini generiche, è un fenomeno permanente, mentre nostra madre stessa è impermanente. Vedere Heart of Wisdom e Understanding the Mind.

Immagine mentale Vedi Immagine generica.

Impegni Promesse e risoluzioni presi quando ci inpegnamo in certe pratiche spirituali.

Impronta Ci sono due tipi di impronta: impronte di azioni e impronte di accecamenti. Ogni azione che compiamo lascia un'impronta nella nostra coscienza mentale, e queste impronte sono potenzialità karmiche per provare nel futuro determinati effetti. Le impronte lasciate dagli accecamenti restano persino dopo che gli accecamenti stessi sono stati abbandonati, piuttosto come l'odore dell'aglio persiste in un contenitore dopo che l'aglio è stato rimosso. Le impronte degli accecamenti sono ostruzioni all'onniscienza, e sono abbandonate completamente solo dai Buddha.

Iniziazione Uno speciale potenziale potere di raggiungere ciascuno dei quattro corpi di Buddha che è ricevuta da un praticante tantrico dal suo Guru, o da altri esseri santi, per mezzo di un rituale tantrico. Il passaggio attraverso il quale entriamo nel Tantra è ricevendo un'iniziazione tantrica, che conferisce su di noi delle benedizioni speciali che guariscono il nostro continuum mentale e risvegliano la nostra natura di Buddha. Quando riceviamo un'iniziazione tantrica, stiamo seminando gli speciali semi dei quattro corpi di un Buddha nel nostro continuum mentale. Vedere Mahamudra Tantra e Tantric Grounds and Paths.

J

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Je Phabongkhapa (1878-1941d.C.) Un grande Lama tibetano che era un'emanazione di Heruka. Phabongkha Rinpoche fu il detentore di molti lignaggi del Sutra e del Mantra Segreto. Egli era il Guru radice di Yongdzin Trijang Dorjechang (Trijang Rinpoche).

Je Tsongkhapa (1357-1419 d.C.) Un'emanazione del Buddha della Saggezza Buddha Manjushri, la cui apparizione come monaco, nel quattordicesimo secolo in Tibet, e detentore del lignaggio della pura concezione e dei puri atti, fu profetizzata da Buddha. Egli diffuse in Tibet un Buddhadharma molto puro, mostrando come combinare le pratiche del Sutra e del Tantra, e come praticare il puro Dharma durante i tempi degenerati. La sua tradizione divenne nota più tardi come 'Gelug', o 'Tradizione Ganden'. Vedere Heart Jewel e Great Treasury of Merit.

K

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Kadampa Una parola tibetana nella quale 'Ka' vuol dire 'parola' e si riferisce a tutti gli insegnamenti di Buddha, 'dam' si riferisce alle speciali istruzioni Lamrim di Atisha conosciute come gli 'stadi del sentiero che conduce all'illuminazione', e 'pa' si riferisce a un seguace del buddhismo Kadampa che integra tutti gli insegnamenti di Buddha che conosce nella sua pratica Lamrim. Vedi anche Buddhismo Kadampa e Tradizione Kadampa.

Karma Parola sascrita che vuol dire 'azione'. Tramite la forza dell'intenzione, noi compiamo azioni di corpo, parola e mente, e tutte queste azioni producono effetti. L'effetto delle azioni virtuose è la felicità e l'effetto delle azioni negative è la sofferenza. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Karma collettivo Il karma che creiamo quando agiamo in associazione con gli altri. Coloro che creano il karma insieme ne provano insieme anche i suoi effetti.

Kashyapa Buddha Kashyapa fu il terzo Buddha ad apparire in questo mondo e a girare la Ruota del Dharma. I due precedenti Buddha furono Krakuchchanda e Buddha Kanakamuni. Buddha Shakyamuni fu il quarto, e Buddha Maitreya sarà il quinto.

Keajra Parola sanscrita per Dakini Land, la Pura Terra di Buddha Vajrayogini e Buddha Heruka. Vedere Guide to Dakini Land e Essence of Vajrayana.

Khädrubje (1385-1438d.C.) Uno dei principali discepoli di Je Tsongkhapa, che si adoperò molto per promuovere la tradizione di Je Tsongkhapa dopo che questo passò oltre. Vedere Great Treasury of Merit.

L

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Lama Losang Tubwang Dorjechang Una speciale manifestazione di Je Tsongkhapa rivelata direttamente al grande Yogi Dharmavajra. In questa manifestazione, Je Tsongkhapa appare come un monaco pienamente ordinato che indossa un cappello da Pandit a lunghe orecchie, con Buddha Shakyamuni al suo cuore, e Conquistatore Vajradhara al suo cuore. Nella pratica Offrire alla Guida Spirituale, visualizziamo la nostra Guida Spirituale in questo aspetto. 'Lama' indica che è la nostra Guida Spirituale, 'Losang' che è Je Tsongkhapa (il cui nome da ordinato era Losang Dragpa), 'Tubwang' che egli è Buddha Shakyamuni, e 'Dorjechang' che egli è Vajradhara. In tibetano, questo aspetto della nostra Guida Spirituale è conosciuto anche come 'je sempa sum tseg', che vuol dire 'Je Tsongkhapa, l’Unificazione dei Tre Santi Esseri'. Questo indica che in realtà la nostra Guida Spirituale è la stessa natura di Je Tsongkhapa, Buddha Shakyamuni, e Conquistore Vajradhara. Vedere Great Treasury of Merit.

Lamrim Un termine tibetano, il cui significato letterale vuol dire 'stadi del sentiero'. Uno speciale adattamento di tutti gli insegnamenti di Buddha, facile da comprendere e da mettere in pratica. Esso rivela tutti gli stadi del sentiero verso l'illuminazione. Per un commento completo, vedere Joyful Path of Good Fortune.

Langri Tangpa, Geshe (1054-1123d.C.) Un grande Maestro Kadampa famoso per la sua realizzazione dello scambiare sé con gli altri. Egli compose Otto Versi per Addestrare la Mente. Vedere Eight Steps to Happiness.

Liberazione 'Nirvana' in sanscrito. Completa libertà dal samsara e dalla sua causa, gli accecamenti. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Lignaggio Una linea di istruzione trasmessa da Guida Spirituale a discepolo, in cui ogni Guida Spirituale nella linea ha raggiunto una personale esperienza dell'istruzione prima di trasmetterla agli altri.

Lignaggio di Buddha Vedi Semi di Buddha.

Lochana Un Buddha femminile che è la manifestazione dell'elemento terra di tutti i Buddha.

Lojong Un termine tibetano, il cui significato letterale è 'addestrare la mente'. Uno speciale lignaggio di istruzioni che provengono da Buddha Shakyamuni attraverso Manjushri e Shantideva fino ad Atisha e ai Geshe Kadampa, che enfatizzano la generazione del bodhichitta tramite le pratiche dell'eguagliare e scambiare il sé con gli altri, combinate con il prendere e il dare. Vedere Universal Compassion e Eight Steps to Happiness.

Lorig Termine tibetano per 'tipi di mente'.

M

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Mahasiddha Termine sanscrito per 'Ampiamente Portato a Compimento', che è usato come riferimento agli Yogi o alle Yogini con raggiungimenti superiori.

Mahayana Termine sanscrito per 'Grande Veicolo', il sentiero spirituale per la grande illuminazione. Il fine Mahayana è quello di raggiungere la buddhità per il beneficio di tutti gli esseri senzienti, abbandonando completamente gli accecamenti e le loro impronte. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Meaningful to Behold.

Mai più Ritornato Vedi Uditore.

Maitreya La personificazione dell'amorevole benevolenza di tutti i Buddha. Al tempo di Buddha Shakyamuni egli si manifestò come un discepolo Bodhisattva allo scopo di mostrare ai discepoli di Buddha come essere dei perfetti discepoli Mahayana. Nel futuro, si manifesterà come il quinto Buddha fondatore.

Mala Un rosario usato per contare le recitazioni di preghiere o di mantra, solitamente con cento e otto grani. Vedere Guide to Dakini Land.

Mandala Solitamente il palazzo celestiale nel quale dimorano le Divinità Tantriche, o l'ambiente delle Divinità di una Terra Pura di un Buddha. Alcune volte è usato come riferimento all'essenza di un elemento, per esempio 'mandala vento'. Vedere Guide to Dakini Land e Essence of Vajrayana.

Mantra Una parola sanscrita, il cui significato letterale è 'protezione della mente'. Il Mantra protegge la mente dalle apparenze e dalle concezioni ordinarie. Ci sono quattro tipi di mantra: mantra che sono mente, mantra che sono vento interiore, mantra che sono suono, e mantra che sono forma. In generale, ci sono tre tipi di recitazione del mantra: recitazione verbale, recitazione mentale, e recitazione vajra. Vedere Tantric Grounds and Paths.

Meditazione La meditazione è una mente che si concentra su un oggetto virtuoso, ed è la principale causa della pace mentale. Ci sono due tipi di meditazione: meditazione analitica e collocata. Quando usiamo la nostra immaginazione, la memoria e i poteri del ragionamento per trovare il nostro oggetto di meditazione, questa è meditazione analitica. Quando troviamo il nostro oggetto e lo manteniamo con concentrazione univoca, questa è meditazione collocata. Ci sono diversi tipi di oggetto. Alcuni, come l'impermanenza o la vacuità, sono oggetti appresi dalla mente. Altri, come l'amore, la compassione e la rinuncia, sono veri stati della mente. Noi ci impegnamo nella meditazione analitica finché non appare chiaramente alla nostra mente l’oggetto specifico che cerchiamo, o finché non sorge il particolare stato della mente che desideriamo generare. Questo oggetto o stato della mente è il nostro oggetto di meditazione collocata. Vedi anche Meditazione analitica e Meditazione collocata. Vedere The New Meditation Handbook.

Meditazione analitica Il processo mentale dell'investigare un oggetto virtuoso – analizzando la sua natura, funzione, caratteristiche, e altri aspetti. Vedere Joyful Path of Good Fortune e The New Meditation Handbook.

Meditazione collocata Concentrazione univoca su un oggetto virtuoso. Vedere Joyful Path of Good Fortune e The New Meditation Handbook.

Mentalità Mentalità, mente primaria, e coscienza sono sinonimi.

Mente Che è chiarezza e che conosce. La mente è chiarezza perché manca sempre di forma e perché possiede il vero potere di percepire gli oggetti. La mente conosce perché la sua funzione è di conoscere o di percepire gli oggetti. Vedere Understanding the Mind, Mahamudra Tantra, e Clear Light of Bliss.

Mente concettuale Un pensiero che apprende il suo oggetto attraverso un'immagine generica, o mentale. Vedere Understanding the Mind.

Mente dell'illuminazione Vedi Bodhichitta.

Mente non concettuale Un cognitore al quale il suo oggetto appare chiaramente senza essere mischiato a un'immagine generica. Vedere Understanding the Mind.

Mente Primaria Un cognitore che apprende principalmente la mera entità di un oggetto. Sinonimo di coscienza. Ci sono sei menti primarie: coscienza dell’occhio, coscienza dell’orecchio, coscienza del naso, coscienza della lingua, coscienza del corpo, e coscienza mentale. Ogni momento della mente comprende una mente primaria e vari fattori mentali. Una mente primaria e i suoi fattori mentali che la accompagnano sono la stessa entità ma hanno funzioni diverse. Vedere Understanding the Mind.

Mente radice La mente molto sottile localizzata al centro della ruota del canale del cuore. E' nota come 'mente radice' perché tutte le altre menti sorgono da questa e si dissolvono in essa. Vedere Mahamudra Tantra.

Mente valida Vedi Cognitore valido.

Merito La buona fortuna creata dalle azioni vituose. E' il potere potenziale per accrescere le nostre buone qualità e per produrre la felicità.

N

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Nuova Tradizione Kadampa (NKT) L’unione dei Centri Buddhisti Kadampa, un'Associazione internazionale di centri di studio e di meditazione che seguono la pura tradizione del buddhismo Mahayana proveniente dal meditatore e studioso buddhista Je Tsongkhapa, introdotta in occidente dal maestro buddhista Venerabile Geshe Kelsang Gyatso.

Nyungnä Un ritiro di digiuno e purificazione in congiunzione con Avalokiteshvara dagli undici volti.

O

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Offerta Ciò che delizia gli esseri santi.

Offerta del Mandala Un'offerta dell'intero universo visualizzato come una Terra Pura, con tutti i suoi abitanti come esseri puri. Vedere Guide to Dakini Land e Great Treasury of Merit.

Offerta interiore Un'offerta del Tantra Yoga Superiore prodotta trasformando dieci sostanze interiori in nettare. Vedere Guide to Dakini Land.

Offerta Torma Una speciale offerta di cibo fatto in accordo con i rituali del Sutra o del Tantra. Vedere Essence of Vajrayana.

Offerta Tsog Un'offerta fatta a un'assemblea di Eroi ed Eroine. Vedere Essence of Vajrayana.

Offrire alla Guida Spirituale Lama Chöpa in tibetano. Uno speciale Guru yoga di Je Tsongkhapa, nel quale la nostra Guida Spirituale è visualizzata nell'aspetto di Lama Losang Tubwang Dorjechang. L'istruzione di questa pratica è rivelata da Buddha Manjushri nella Scrittura di Emanazione Kadam e trascritta dal primo Panchen Lama (1569-1662d.C.). E' una pratica preliminare essenziale per il Vajrayana Mahamudra. Vedi anche Lama Losang Tubwang Dorjechang. Per un commento completo, vedere Great Treasury of Merit.

Orgoglio Un fattore mentale accecato che, considerando ed esagerando le proprie buone qualità o i possedimenti, si sente arrogante. Vedere Understanding the Mind.

Ostruzioni alla liberazione Ostruzioni che impediscono il raggiungimento della liberazione. Tutti gli accecamenti, come l'ignoranza, e l'attaccamento e la rabbia, insieme ai loro semi, sono ostruzioni alla liberazione. Detti anche Accecamenti-ostruzioni.

Ostruzioni all'onniscienza Le impronte degli accecamenti, che impediscono la simultanea e diretta realizzazione di tutti i fenomeni. Solo i Buddha hanno sconfitto queste ostruzioni.

Otto grandi Figli Gli otto principali discepoli Mahayana di Buddha Shakyamuni: Avalokiteshvara, Manjushri, Vajrapani, Maitreya, Samantabhadra, Ksitigarbha, Sarvanivaranaviskambini, e Akashagarbha. Al tempo di Buddha, apparvero nell'aspetto di Bodhisattva, dimostrando il modo corretto di praticare i sentieri Mahayana e di aiutare a diffondere ampiamente gli insegnamenti di Buddha per il beneficio degli altri.

Otto libertà e dieci doti Otto libertà dall'impedimento alla pratica spirituale e dieci speciali condizioni per la pratica spirituale che caratterizzano una preziosa vita umana. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Otto Versi per Addestrare la Mente Lojong Tsig Gyema in tibetano. Composto dal Bodhisattva Langri Tangpa nell'Undicesimo secolo, questo testo rivela l'essenza del sentiero buddhista Mahayana verso l'illuminazione. Per un commento completo, vedere Eight Steps to Happiness.

P

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Pace Solitaria Un nirvana Hinayana.

Pazienza Una determinazione virtuosa di sostenere il danno, la sofferenza, o il profondo Dharma. Vedere How to Solve Our Human Problems.

Perfezione della saggezza Ogni saggezza mantenuta dalla motivazione del bodhichitta. Vedere Heart of Wisdom, Joyful Path of Good Fortune, e Ocean of Nectar.

Phabongkha Rinpoche Vedi Je Phabongkhapa.

Pigrizia Un fattore mentale accecato che, motivato dall'attaccamento ai piaceri mondani o alle attività mondane, non gradisce l'attività virtuosa. Ci sono tre tipi di pigrizia: la pigrizia che sorge dall'attaccamento ai piaceri mondani, la pigrizia che sorge dall'attaccamento alle attività che distraggono, e la pigrizia che sorge dallo scoraggiamento. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Understanding the Mind.

Postura del Loto Una postura dove le piante di entrambi i piedi sono premute insieme.

Postura sette punti di Vairochana Una speciale postura di meditazione, in cui le parti del nostro corpo adottano una posizione particolare: (1) sedersi su un cuscino confortevole con le gambe incrociate nella postura vajra (nella quale i piedi sono collocati sulle opposte cosce), (2) la schiena eretta, (3) la testa inclinata lievemente in avanti, (4) gli occhi restano leggermente aperti, a guardare fisso il naso, (5) le spalle a livello, (6) la bocca leggermente chiusa, e (7) la mano destra collocata sulla sinistra, i palmi in su, quattro dita al di sotto dell'ombelico con i due pollici che si toccano proprio sopra l'ombelico.

Postura Vajra La perfetta postura con le gambe incrociate. Vedi anche Postura di Vairochana sette punti. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Praticante di sviluppo elevato Un praticante spirituale che enfatizza il raggiungimento dell'illuminazione per il beneficio degli altri. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Praticante di sviluppo iniziale Un praticante spirituale che cerca la felicità degli umani e degli dei. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Praticante di sviluppo intermedio Un praticante spirituale che enfatizza il raggiungimento della sua liberazione dal samsara. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Pratiche preparatorie Pratiche che preparano la mente per una meditazione di successo, come purificare la mente, accumulare merito, e ricevere le benedizioni. Vedere anche Essence of Good Fortune, Eight Steps to Happiness, Joyful Path of Good Fortune e The New Meditation Handbook.

Pratimoksha Termine sanscrito per 'liberazione personale'. Vedi Il Voto del Bodhisattva.

Precettore Una Guida Spirituale che ci dona i voti o gli impegni da osservare.

Protettore del Dharma Una manifestazione di un Buddha o di un Bodhisattva, la cui principale funzione è di eliminare gli ostacoli e raccogliere tutte le condizioni necessarie per i puri praticanti del Dharma. Anche detto in sanscrito 'Dharmapala'. Vedere Heart Jewel.

Prostrazione Un'azione del mostrare rispetto con il corpo, la parola o la mente. Vedere Joyful Path of Good Fortune and The Bodhisattva Vow.

Puja Una cerimonia nella quale le offerte e altri atti di devozione sono compiuti di fronte agli esseri santi.

Purificazione Generalmente, ogni pratica che conduce al raggiungimento di un corpo, parola o mente puri. In modo più specifico, una pratica per purificare il karma negativo per mezzo dei quattro poteri opponenti. Vedere Joyful Path of Good Fortune, The Bodhisattva Vow, Universal Compassion, e Guide to Dakini Land.

Q

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Quattro incommensurabili Incommensurabile equanimità, incommen-surabile amore, incommensurabile compassione, e incommensurabile gioia. Chiamati così perché noi li pratichiamo prendendo come nostro oggetto osservato tutti gli esseri viventi il cui numero è incommen-surabile. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Ocean of Nectar.

Quattro Nobili Verità Vere sofferenze, vere origini, vere cessazioni, e veri sentieri. Sono dette ‘nobili’ verità perché sono supremi oggetti di meditazione. Tramite la meditazione su questi quattro oggetti, possiamo realizzare direttamente la verità ultima e diventare in tal modo un essere nobile, o Superiore. Alcune volte attribuite come le 'quattro verità dei Superiori'.
In accordo con la scuola Madhyamika-Prasangika, ci sono due tipi di nobili verità: grossolane e sottili. Questo perché ci sono due tipi di afferrarsi al sé delle persone, il grossolano afferrarsi al sé delle persone – afferrarsi al sé di una persona sostenente, sostanzialmente esistente, e il sottile afferrarsi al sé delle persone – afferrarsi a una persona inerentemente esistente. Vedi anche Sedici caratteristiche delle quattro nobili verità. Vedere How to Solve Our Human Problems, Joyful Path of Good Fortune e Ocean of Nectar.

R

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Rabbia Un fattore mentale accecato che osserva il suo oggetto contaminato, esagera le sue cattive qualità, lo considera indesiderabile, e desidera danneggiarlo. Vedere Understanding the Mind e How to Solve Our Human Problems.

Rammarico Un fattore mentale che prova rimorso per azioni commesse nel passato. Vedere Understanding the Mind.

Realizzazione Un'esperienza stabile e non errata di un oggetto virtuoso che ci protegge direttamente dalla sofferenza.

Realizzatore Solitario Uno dei due tipi di praticante Hinayana. Noto anche come 'Conquistatore Solitario'. Gli Uditori e i Realizzaztori Solitari sono entrambi Hinayana, ma differiscono nella loro motivazione, comportamento, merito e saggezza. In tutti questi aspetti, i Realizzatori Solitari sono superiori agli Uditori. Vedere Ocean of Nectar.

Reame del desiderio L'ambiente degli esseri dell'inferno, spiriti famelici, animali, esseri umani, semi dei, e gli dei che godono dei cinque oggetti del desiderio.

Reame della Forma L'ambiente degli dei che possiedono forma.

Reame dell'inferno Il minore dei sei reami del samsara. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Reame Senza Forma L'ambiente degli dei che non possiedono forma.

Reami inferiori Il reame dell'inferno, il reame degli spiriti famelici, e il reame degli animali. Vedi anche Samsara.

Re Chakravatin Un essere estremamente fortunato che ha accumulato una vasta quantità di merito e come risultato ha preso rinascita come un re che domina su tutti i quattro continenti come descritto nella cosmologia buddhista, o, in ultimo, su uno dei quattro continenti. Al momento non ci sono nel nostro mondo re Chakravatin, e non c'è nessuno che abbia completo dominio sul nostro continente, Jambudipa. Vedere Great Treasury of Merit.

Rifugio Vera protezione. Prendere rifugio in Buddha, Dharma, e Sangha vuol dire avere fede in questi Tre Gioielli e affidarsi a loro per la protezione da tutte le paure e la sofferenza. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Rinuncia Il desiderio di essere liberati dal samsara. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Risentimento Un fattore mentale accecato che mantiene il continuum della rabbia senza dimenticarlo, e desidera ricambiare. Vedere How to Solve Our Human Problems e Understanding the Mind.

Risvegliato Un epiteto per Buddha, riferendosi a chiunque si sia risvegliato dal sonno dell'ignoranza e sia completamente libero dai problemi e dalla sofferenza samsariche simili al sogno. Il 'sonno dell'ignoranza' è il sonno dell'afferrarsi al sé, in cui gli esseri viventi restano sempre e dal quale non si sono mai risvegliati.

Ritiro Un periodo di tempo durante il quale imponiamo varie restrizioni sulle nostre azioni di corpo, parola e mente, per essere in grado di concentrarci in modo più completo su una particolare pratica spirituale. Vedi anche Ritiro ravvicinato. Vedere Guide to Dakini Land e Heart Jewel.

Ruota del Dharma Una collezione di insegnamenti di Buddha. Alcune volte 'Ruota del Dharma' è usata come riferimento alla ruota del canale del cuore perché questo è il luogo in cui visualizziamo il Dharmakaya, che è la sorgente della Ruota del Dharma. Vedi anche Ruota del Dharma.

Ruota del Dharma Buddha diede i suoi insegnamenti in tre fasi principali, che sono conosciute come 'i tre giri della Ruota del Dharma'. Durante la prima Ruota egli insegnò le quattro nobili verità, durante la seconda insegnò i Sutra Perfezione della Saggezza e rivelò la concezione Madhyamika-Prasangika, e durante la terza insegnò la concezione Chittamatra.
Questi insegnamenti furono dati in accordo con le inclinazioni e le disposizioni dei suoi discepoli. La concezione finale di Buddha è quella della seconda Ruota.
Il Dharma è paragonato alla ruota preziosa, uno dei possedimenti di un leggendario re chakravatin. Questa ruota trasportava il re per grandi distanze in tempo molto breve, e si dice che ovunque la preziosa ruota viaggiasse il re avrebbe regnato. In modo simile, quando Buddha rivelò il sentiero verso l'illuminazione egli disse di aver 'girato la Ruota del Dharma' perché, ovunque siano presenti questi insegnamenti, le menti accecate sono portate sotto il controllo.

S

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Sadhana Una preghiera rituale che è uno speciale metodo per il raggiungimento, solitamente associata a una Divinità Tantrica.

Saggezza Una mente virtuosa, intelligente che permette alla sua mente primaria di realizzare completamente il suo oggetto. Una saggezza è un sentiero spirituale che funziona per liberare la nostra mente dagli accecamenti o dalle loro impronte. Un esempio di saggezza è la corretta concezione della vacuità. Vedere Heart of Wisdom e Understanding the Mind.

Saraha Uno dei primi Mahasiddha, e il Maestro di Nagarjuna. Vedere Essence of Vajrayana.

Samantabhadra Nome sanscrito per 'Tutto Buono', un Bodhisattva rinomato per le sue estese offerte. Vedere Great Treasury of Merit.

Samkhya Una scuola non-buddhista, la più antica delle scuole Brahmaniche. Vedere Ocean of Nectar e Meaningful to Behold.

Samsara Il ciclo di morte e rinascita incontrollate, o il ciclo dei dodici anelli in relazione dipendente. Alcune volte conosciuto come 'ciclo dell'esistenza'. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Oppure:

Samsara Questo si può comprendere in due modi – come rinascita ininterrotta senza libertà o controllo, o come gli aggregati di un essere che ha preso una tale rinascita. Il samsara, conosciuto alcune volte come 'esistenza ciclica', è caratterizzato dalla sofferenza e dall'insoddisfazione. Ci sono sei reami del samsara. Elencati in ordine ascendente in accordo con il tipo di karma che causa una rinascita in essi, sono i reami degli esseri dell'inferno, spiriti famelici, animali, esseri umani, semi dei, e dei. I pimi tre sono reami inferiori o migrazioni infelici e i secondi tre reami delle migrazioni felici. Sebbene dal punto di vista del karma che causa una rinascita lì, il reame degli dei è il reame superiore nel samsara, il reame umano si dice sia il più fortunato perché fornisce le migliori condizioni per il raggiungimento della liberazione e illuminazione. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Sangha In accordo con la tradizione Vinaya, ogni comunità di quattro o più monaci o monache pienamente ordinati. In generale, anche le persone ordinate o laiche che prendono i voti del Bodhisattva. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Scambiare sé con gli altri Vedi Lojong.

Sei perfezioni Le perfezioni del donare, disciplina morale, pazienza, sforzo, stabilizzazione mentale e saggezza. Sono dette 'perfezioni' perché sono motivate dal bodhichitta. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Meaningful to Behold.

Seme di accecamento Il seme di un accecamento è la potenzialità per quell'accecamento di sorgere; è la causa sostanziale dell'accecamento. Finché non abbiamo infine abbandonato un accecamento, il seme di quell'accecamento resterà nella nostra mente, persino quando l'accecamento stesso non è manifesto. I semi degli accecamenti possono essere sradicati solo dalla saggezza che realizza direttamente la vacuità. Vedere Understanding the Mind.

Seme di Buddha La mente radice di un essere senziente, e la sua natura ultima. Seme di Buddha, natura di Buddha, e lignaggio di Buddha sono sinonimi. Tutti gli esseri senzienti hanno il seme di Buddha e perciò il potenziale per raggiungere la buddhità. Vedere Mahamudra Tantra.

Sentiero profondo Il sentiero profondo include tutte le pratiche della saggezza che conducono a una diretta realizzazione della vacuità e in ultimo al Corpo di Verità di un Buddha. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Ocean of Nectar.

Sentiero/Sentiero spirituale Una consapevolezza elevata unita a una rinuncia non fabbricata, o spontanea. Sentiero spirituale, terreno spirituale, veicolo spirituale, e consapevolezza elevata sono sinonimi. Vedi anche Terreno/terreno spirituale. Vedere Tantric Grounds and Paths e Ocean of Nectar.

Sentiero Mahayana Una chiara realizzazione nel continuum mentale di un Bodhisattva o di un Buddha. Ci sono cinque sentieri Mahayana: il sentiero Mahayana di accumulazione, il sentiero Mahayana di preparazione, il sentiero Mahayana della vista, il sentiero Mahayana di meditazione, e il Sentiero Mahayana di Non Più Apprendimento. I primi quattro sono necessariamente nel continuum di un Bodhisattva e l’ultimo è necessariamente nel continuum di un Buddha. Vedere Ocean of Nectar e Tantric Grounds and Paths.

Stato Intermedio 'Bardo' in tibetano. Lo stato tra la morte e la rinascita. Questo inizia nel momento in cui la coscienza abbandona il corpo, e cessa nel momento in cui la coscienza entra nel corpo della nuova vita. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Clear Light of Bliss.

Stupa Una simbolica rappresentazione della mente di Buddha.

Sugata Un altro termine sanscrito per un Buddha. Indica che i Buddha hanno raggiunto lo stato di beatitudine immacolata e indistruttibile.

Sukhavati Termine sanscrito per 'Pura Terra di Beatitudine' o 'Terra Benedetta' – la Terra Pura di Buddha Amitabha.

Sutra Gli insegnamenti di Buddha aperti a chiunque per praticare senza bisogno di iniziazione. Questi includono gli insegnamenti di Buddha dei tre giri della Ruota del Dharma.

Sutra del Cuore Uno dei diversi Sutra Perfezione della Saggezza che Buddha insegnò. Sebbene più breve degli altri Sutra Perfezione della Saggezza, contiene esplicitamente o implicitamente il loro intero significato. Noto anche come Sutra Essenza di Saggezza. Per un commento completo, vedere Heart of Wisdom.

Sutra Essenza di Saggezza Uno dei diversi Sutra Perfezione della Saggezza che Buddha insegnò. Sebbene più breve rispetto agli altri Sutra Perfezione della Saggezza, contiene esplicitamente o implicitamente il loro intero significato. Conosciuto anche come Sutra del Cuore. Per un commento completo, vedere Heart of Wisdom.

Sutra Perfezione della Saggezza I Sutra del secondo giro della Ruota del Dharma, in cui Buddha rivelò la sua concezione finale della natura ultima di tutti i fenomeni – la vacuità dell'esistenza inerente. Vedere Heart of Wisdom e Ocean of Nectar.

Sutra Vinaya I Sutra in cui Buddha spiega principalmente la pratica della disciplina morale, e in particolare la disciplina morale del Pratimoksha.

T

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Tangkha Un tradizionale dipinto buddhista di un essere santo.

Tängyur La collezione dei commenti agli insegnamenti di Buddha che sono stati tradotti dal sanscrito in tibetano. Vedi anche Kangyur.

Tantra Sinonimo di Mantra Segreto. Gli insegnamenti tantrici si distinguono dagli insegnamenti del Sutra in ciò che rivelano metodi per addestrare la mente portando il risultato futuro, o buddhità, nel sentiero presente. I praticanti tantrici sconfiggono le apparenze e le concezioni ordinarie visualizzando il loro corpo, ambiente, piaceri, e atti come quelli di un Buddha. Il Tantra è il supremo sentiero per l'illuminazione. Le pratiche tantriche devono essere fatte in privato e solo da coloro che hanno ricevuto un'iniziazione tantrica. Vedere Tantric Grounds and Paths e Mahamudra Tantra.

Tantra Yoga Superiore Il supremo rapido sentiero verso l'illuminazione. Gli insegnamenti del Tantra Yoga Superiore sono l'intenzione ultima di Buddha. Vedere Tantric Grounds and Paths e Mahamudra Tantra.

Tara Un Buddha femminile che è una manifestazione della saggezza ultima di tutti i Buddha. 'Tara' vuol dire 'Liberatrice'. Poiché è un Buddha della saggezza, e poiché è una manifestazione dell'elemento vento completamente purificato, Tara è in grado di aiutarci molto rapidamente.

Tathagata Il Sanscrito per 'Un Essere andato al di là', che è un altro termine per Buddha.

Tempi degenerati Un periodo in cui l'attività spirituale degenera.

Tempo senza inizio In accordo con la concezione buddhista del mondo, non c'è inizio per la mente e così nessun inizio per il tempo. Perciò, tutti gli esseri senzienti hanno preso innumerevoli precedenti rinascite.

Terra di Buddha Il puro ambiente di un Buddha.

Terra Dakini La Terra Pura di Heruka e di Vajrayogini. In sanscrito è detta 'Keajra' e in tibetano 'Dagpa Khachö'. Vedere Guide to Dakini Land.

Tradizione Kadampa La pura tradizione del buddhismo stabilita da Atisha. I seguaci di questa tradizione dal tempo di Je Tsongkhapa sono conosciuti come 'Antichi Kadampa', e quelli dopo il tempo di Je Tsongkhapa sono conosciuti come 'Nuovi Kadampa'. Vedi anche Kadampa, Buddhismo Kadampa, e Nuova Tradizione Kadampa.

Trasmissione Orale Conferire le benedizioni attraverso l’istruzione orale. Ricevere queste benedizioni è essenziale per ottenere delle realizzazioni autentiche. Tutti i testi radice e i loro commenti sono stati trasmessi in un puro, ininterrotto lignaggio da Maestro a discepolo dal tempo di Buddha Shakyamuni fino ai nostri giorni.
E’ costume al termine di un insegnamento, per il Maestro, recitare tutte le parole del testo, proprio come, lui o lei, lo ha udito dal proprio Maestro. Non si considera che un discepolo abbia ricevuto un insegnamento finché lui o lei non abbia udito tutte le parole dalla bocca di una Guida Spirituale qualificata. Un insegnamento ricevuto in questo modo è completamente puro, e trasporta la benedizione di tutti i Guru del lignaggio che, in passato, hanno trasmesso gli stessi insegnamenti.

Tre addestramenti superiori Addestamento nella disciplina morale, concentrazione, e saggezza motivati dalla rinuncia o dal bodhichitta.

Tre Gioielli I tre oggetti di rifugio: Gioiello Buddha, Gioiello Dharma, e Gioiello Sangha. Sono chiamati 'Gioielli' perché sono entrambi rari e preziosi. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Tre mondi Il mondo naga al di sotto, il mondo umano sopra, e il mondo degli dei in alto. Vedere Ocean of Nectar.

Tre principali aspetti del sentiero Le realizzazioni di rinuncia, bodhichitta, e la saggezza che realizza la vacuità. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Tre tempi Passato, presente, e futuro. Vedere Ocean of Nectar.

Trentacinque Buddha della Confessione Trentacinque Buddha che hanno dei poteri speciali per purificare le negatività e le ricadute in coloro che recitano con fede i loro nomi. Vedi Il voto del Bodhisattva.

Trentadue segni maggiori Detti alcune volte i 'segni maggiori'. Speciali caratteristiche della forma di un Buddha. Esempi sono il segno della ruota sui palmi delle mani e sulle piante dei piedi. Le otto indicazioni, dette alcune volte i 'segni minori', includono segni come le unghie color rame.

Trijang Rinpoche (1901-1981d.C.) Uno speciale Lama tibetano del ventesimo secolo che era un'emanazione di Buddha Shakyamuni, Heruka, Atisha, Amitabha, e Je Tsongkhapa. Noto anche come 'Trijang Dorjechang' e 'Losang Yeshe'.

Tsongkhapa Vedi Je Tsongkhapa.

Tummo Parola tibetana per 'fuoco interiore'. Un calore interiore localizzato al centro della ruota del canale dell'ombelico. Vedere Clear Light of Bliss.

Tushita 'Terra Gioiosa', 'Ganden' in tibetano. La Terra Pura di Buddha Maitreya. Je Tsongkhapa e Atisha andarono entrambi in questa Terra Pura dopo che passarono oltre. Vedere Heart Jewel.

U

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Ushnisha Una protuberanza sulla corona di Buddha. Uno dei trentadue segni maggiori.

V

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Vacuità mancanza di esistenza inerente, la natura ultima dei fenomeni. Vedere Transform Your Life, Heart of Wisdom, e Ocean of Nectar.

Vairochana La manifestazione dell'aggregato della forma di tutti i Buddha. Egli ha un corpo di colore bianco.

Vajra Generalmente, la parola sanscrita 'vajra' vuol dire indistruttibile come un diamante e potente come una folgore. Nel contesto del Mantra Segreto, può significare l'indivisibilità di metodo e di saggezza, onnisciente grande saggezza, o spontanea grande beatitudine. E' anche il nome dato a un metallico oggetto rituale. Vedere Tantric Grounds and Paths.

Vajra e campana Uno scettro rituale che simboleggia la grande beatitudine e un rituale tamburo a mano che simboleggia la vacuità. Vedere Guide to Dakini Land e Tantric Grounds and Paths.

Vajradhara Il fondatore del Vajrayana, o Tantra. Egli appare direttamente solo ai Bodhisattva altamente elevati ai quali dona insegnamenti tantrici. Per beneficiare gli altri esseri viventi con minor merito, si manifestò nella forma più visibile di Buddha Shakyamuni. E' detto anche che in tempi degenerati apparirà in una forma ordinaria come una Guida Spirituale. Vedere Great Treasury of Merit.

Vajrapani La personificazione del potere di tutti i Buddha. Egli appare nell'aspetto collerico, mostrando il suo potere di sconfiggere gli ostacoli esterni, interni e segreti. Al tempo di Buddha Shakyamuni si manifestò come un discepolo Bodhisattva allo scopo di mostrare ai discepoli di Buddha come essere dei perfetti discepoli Mahayana.

Vajrasattva Buddha Vajrasattva è l'aggregato della coscienza di tutti i Buddha, Divinità di colore bianco al fine di purificare la negatività degli esseri senzienti. E' la stessa natura di Buddha Vajradhara, diverso solo nell'aspetto. La pratica della meditazione e della recitazione di Vajrasattva è un metodo molto potente per purificare le nostre menti e azioni impure. Vedere Guide to Dakini Land.

Vajrayana Il veicolo del Mantra Segreto. Vedi anche Mantra Segreto. Vedere Tantric Grounds and Paths.

Vajrayogini Una Divinità femminile del Superiore Yoga Tantra che è la personificazione dell'indivisibile beatitudine e vacuità. Lei è la stessa natura di Heruka. Vedere Guide to Dakini Land.

Vasubhandu Un grande studioso indiano buddhista del quinto secolo che fu convertito al Mahayana da suo fratello maggiore, Asanga. Egli scrisse Tesoro di Abhidharma (Skt. Abhidharmakosha).

Veicolo/veicolo spirituale Una consapevolezza elevata che conduce alla propria destinazione finale. Vedi anche Sentiero/Sentiero spirituale, Hinayana, Mahayana e Vajrayana. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Tantric Grounds and Paths.

Veicolo perfezione Il Veicolo Mahayana del Sutra.

Ventiquattro luoghi santi Ventiquattro speciali luoghi in questo mondo dove restano ancora i mandala di Heruka e Vajrayogini. Questi sono: Puliramalaya, Dzalandhara, Odiyana, Arbuta, Godawari, Rameshöri, Dewikoti, Malawa, Kamarupa, Ote, Trishakune, Kosala, Kalinga, Lampaka, Kancha, Himalaya, Pretapuri, Grihadewata, Shauraktra, Suwanadvipa, Nagara, Sindhura, Maru, e Kuluta. Vedere Essence of Vajrayana e Guide to Dakini Land.

Vera cessazione La natura ultima di una mente liberata da qualsiasi ostruzione per mezzo di un vero sentiero. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Heart of Wisdom.

Vera esistenza Esistenza in ogni modo indipendente dell'imputazione concettuale.

Vera sofferenza Un oggetto contaminato prodotto dagli accecamenti e dal karma. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Heart of Wisdom.

Vera origine Un'azione o un accecamento che è la principale causa della vera sofferenza. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Heart of Wisdom.

Verità ultima La natura ultima di tutti i fenomeni, la vacuità. Vedere Heart of Wisdom, Meaningful to Behold e Ocean of Nectar.

Venti energetici Vedi Venti interiori.

Venti interiori Speciali venti sottili relazionati alla mente che fluiscono attraverso i canali del nostro corpo. I nostri corpo e mente non possono funzionare senza questi venti. Vedere Clear Light of Bliss e Tantric Grounds and Paths.

Vento che sostiene la vita Un vento di energia interiore che risiede nel chakra del cuore, e che funziona per mantenere la connessione tra la nostra mente e il corpo. Quando il suo vigore diminuisce, la connessione è interrotta e noi moriamo. Questo vento ha tre livelli: grossolano, sottile, e molto sottile. E' il vento molto sottile che viaggia di vita in vita, sostenendo la mente molto sottile. Vedere Living Meaningfully, Dying Joyfully e Clear Light of Bliss.

Verità convenzionale Qualsiasi fenomeno oltre la vacuità. Le verità convenzionali sono vere rispetto alle menti degli esseri ordinari, ma in realtà sono false. Vedere Heart of Wisdom, Meaningful to Behold, e Ocean of Nectar.

Verità Nominale Gli oggetti che conosciamo usando semplicemente i loro nomi senza bisogno di analisi, come il nostro sé, il nostro corpo, e le altre cose che usiamo nella nostra vita quotidiana. Vedere Ocean of Nectar.

Verità ultima La natura ultima di tutti i fenomeni, la vacuità. Vedere Heart of Wisdom, Meaningful to Behold e Ocean of Nectar.

Vero afferrare Una mente concettuale che apprende la vera esistenza.

Vero sentiero Un sentiero spirituale mantenuto da una saggezza che realizza direttamente la vacuità. Vedere Joyful Path of Good Fortune e Heart of Wisdom.

Via di Mezzo 'Madhyamika' in sanscrito. La corretta concezione della vacuità evita entrambi gli estremi e perciò la vacuità è detta la 'via di mezzo'. La superiore delle due scuole dei principi Mahayana. Vedi anche Madhyamika.

Vigilanza Un fattore mentale che è un tipo di saggezza che esamina la nostra attività di corpo, parola e mente e che sa se i nostri difetti si stanno sviluppando oppure no. Vedere Understanding the Mind.

Virtù Un fenomeno che funziona come una principale causa di felicità. Si può riferire alle menti virtuose, alle azioni virtuose, alle impronte virtuose, o alla virtù ultima del nirvana. Vedere Understanding the Mind.

Vista Superiore Una speciale saggezza che vede chiaramente gli oggetti, e che è mantenuta dalla dimora nella quiete e dalla speciale flessibilità indotta dall’investigazione. Vedere Joyful Path of Good Fortune.

Vocali e consonanti sanscrite La fonte delle tre lettere OM AH HUM, e di tutti i mantra in generale, sono le sedici vocali sanscrite e le trentaquattro consonanti sanscrite. Le sedici vocali sono: A, AA, I, II, U, UU, RI, RII, LI, LII, E, AI, O, AU, AM, AH. Le trentaquattro consonanti sono: KA, KHA, GA, GHA, NGA, CHA, CHHA, JA, JHA, NYA, DA, THA, TA, DHA, NA, DrA, THrA, TrA, DHrA, NA, BA, PHA, PA, BHA, MA, YA, RA, LA, WA, SHA, KA, SA, HA, KYA.

Voto Una determinazione virtuosa di abbandonare particolari difetti, generata in congiunzione con un rito tradizionale. Le tre serie di voti sono i voti della liberazione individuale del Pratimoksha, i voti del Bodhisattva, e i voti del Mantra Segreto o tantrici. Vedere The Bodhisattva Vow e Tantric Grounds and Paths.

Voto del Bodhisattva Vedi Voto.

Voto del Pratimoksha 'Pratimoksha' è il termine sanscrito per 'liberazione personale', e così un voto del Pratimoksha è un voto motivato principalmente dal desiderio di raggiungere la liberazione personale. Ci sono otto tipi di voto del Pratimoksha. Vedere The Bodhisattva Vow.

Y

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

Yamantaka Una Divinità del Tantra Yoga Superiore che è una manifestazione collericca di Manjushri.

Yoga Un termine usato per varie pratiche spirituali che implicano una speciale concezione, come il Guru Yoga e gli Yoga del dormire, sorgere, e provare il nettare. 'Yoga' si riferisce anche a 'unione', come l’unione della dimora nella quiete e la vista superiore. Vedere Guide to Dakini Land.

Yogi/Yogini parole sanscrite riferite di solito a un meditatore maschile o femminile che ha raggiunto l'unione di dimora nella quiete e vista superiore.