RISORSE - Approfondimenti - Fede buddhista
Introduzione | Cosa è la mente | Reincarnazione | Karma
Rinuncia | Compassione | Bodhicitta | La verità ultima - la vacuità
COSA E' LA MENTE
Alcune persone pensano che la mente sia il cervello o qualche altra parte del corpo, ma ciò è scorretto. Il cervello è un oggetto fisico, che può esser visto con gli occhi e può essere fotografato o operato chirurgicamente. La mente, d'altro canto, non è un oggetto fisico. Non può essere vista con gli occhi, né può essere fotografata o riparata chirurgicamente. Il cervello perciò non è la mente ma semplicemente parte del corpo.
Non c'è niente all'interno del corpo che possa essere identificato come la nostra mente perché il nostro corpo e la mente sono entità diverse. Per esempio, alcune volte quando il corpo è rilassato e immobile la nostra mente può essere molto attiva, saltando da un oggetto all'altro. Ciò indica che il nostro corpo e la nostra mente non sono la stessa entità. Nelle scritture buddhiste il nostro corpo è paragonato a un albergo e la nostra mente a un ospite che vi dimora all'interno. Quando moriamo la nostra mente lascia il nostro corpo e va nella prossima vita, proprio come un ospite che lascia l'albergo e va da qualche altra parte.
Se la mente non è il cervello, né qualche altra parte del corpo, cos'è? E' un continuum senza forma che funziona per percepire e comprendere gli oggetti. Poiché la mente è senza forma e per sua natura non è fisica, non è ostruita da oggetti fisici. In tal modo, mentre è impossibile per il nostro corpo andare sulla luna senza viaggiare in un'astronave, la nostra mente può raggiungere la luna in un istante, solo pensandola. Conoscere e percepire gli oggetti è una funzione unica possibile solo alla mente. Sebbene noi diciamo: «conosco questo e conosco quello», in realtà è la nostra mente che conosce. Noi conosciamo le cose solo usando la nostra mente.
E' molto importante essere capaci di distinguere gli stati mentali disturbati dagli stati pacifici. Gli stati mentali che disturbano la nostra pace interiore, come la rabbia, la gelosia e l'attaccamento del desiderio, sono chiamati «accecamenti» e questi sono le principali cause della nostra sofferenza. Possiamo pensare che la nostra sofferenza sia causata dalle altre persone, da condizioni materiali umili, o dalla società, ma in realtà tutto deriva dai nostri stati mentali accecati. L'essenza della pratica spirituale è ridurre e alla fine sradicare tutti insieme i nostri accecamenti e sostituirli con una pace interiore permanente. Questo è il reale significato della nostra vita umana.
Estratto dal libro Trasforma la Tua Vita del Venerabile Geshe Kelsang Gyatso.
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